后记:生活五味杂陈,任何人一生都是百般滋味吧!那么最终又是什么呢?老人的答案是一壶老
酒——非酸,非甜,非苦,也非辣;有的只是厚重的芳醇,在清澈的杯子中,倒映着人类的世界。
后记:生活五味杂陈,任何人一生都是百般滋味吧!那么最终又是什么呢?老人的答案是一壶老
酒——非酸,非甜,非苦,也非辣;有的只是厚重的芳醇,在清澈的杯子中,倒映着人类的世界。
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打开网页就可以找到pdf下载了。
思维精细入微,且论辩刀剑交鸣,铿锵有力。
其中观点亦极尽客观,观者必受裨益!
作者是卢昌海
月光如水。
枪刺在月光下闪烁出一道寒光。士兵威严地站立在哨位上。
将军踏着月光走来了。身后跟着一大帮陪同和随从人员。哨兵以规整的姿势迎接将军的到来。
将军打量了一下哨兵,以几十年戎马生涯铸就的威严口吻发问:“想不想家呀?”“报告首长,为了革命,不想家!”
“放屁!”将军剑眉一竖,大声斥责。
哨兵的腿发抖了。他知道,眼前这位威严的将军是战争年代被称为“常胜将军”的兰州军区司令员皮定钧。
“革命就不要家了?没有家哪来的国?连家都不想咋保国?大话、空话、套话、假话!”人们被震住了。在这突出政治的年代,谁敢说这样的话?
“不想家的兵不是好兵。”将军看出了哨兵的紧张,走上前去,拍了拍还稚嫩的肩,“记着,要想着家里的父老,才能对得起肩上的钢枪。”将军走了。士兵的眼睛湿润了。不由悄悄将手伸进裤兜里去摸那封已看了无数次的家信。
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虽然每个人都痛恨战争(某些“人”不归入人之范畴),但是当自由和正义受到挑衅的时候,是男子汉都应该拿起刀剑了。既然生命的陨灭无法避免,就让它发出最夺目的光芒,哪怕只有一瞬间。
可是在咬紧牙关,握紧刀枪的时候,请不要忘了自己为什么站在这被硝烟暗淡的苍茫平原上:那是为了自己深爱的人们,是为了自己深爱的家乡,是为了那些值得自己献出生命的存在……
悲剧只是无聊的人(故意)用来虐待观者心灵而炮制的东西。
暂时写到这里,日后再补充。
不知道属于功利主义或者是对智慧的纯粹追求,总是我认为任何让别人花费时间
在上面的作品,都需要给读者带来受益(即使是艺术)——不管这种受益是明显
地存在于作品之中还是通过读者自己的悟性才可以获得。
例如我一直喜欢看日本动漫,虽然绝大部分人不能获得受益甚至只是把它们当成
浅薄的用于放松的休闲品,但是我可以——心灵的力量。可惜我从来不能从悲剧
获得什么,说悲剧就是把美好的事物毁灭给别人看,这显然是一种类似撒泼的无
聊行为。
首先,这样的话任何人都可以写出悲剧。只要他具有想象美好和残酷的能力——
把二者按照时间顺序串联在一起就行了,估计不少言情小说就是这样吧。其次,
即使作者真的有心去探索深刻的悲,这往往是受到自身限制的,这种作品的话还
是留给自己一个人好,否则年轻人可能会因为作者的名声而沮丧。尤其是对被中
国古老智慧滋养的我来说,这些东西只能让我叹道“还真是无聊啊”!梁祝只是
古代多愁善感才子的梦幻作品,当成一个梦欣赏就行了。
这么说我喜欢非悲剧(喜剧(包括大团圆结局的)),Yes,只要不是通过一系列
sb级别的巧合堆砌起来的。突然想到一个极好的理由说明它们比悲剧更加杰出:
非悲剧往往是包含了悲剧的,同时也交代了应对这种悲剧的方法和结果——从而
给读者带来启示和激励。不理解的话可以想象一下励志片,一帮情况下只要把后
半段甚至后面几十页/十几分钟给搞掉,就可以成为一个悲剧。穿插在整个故事中
对抗悲剧的精神就是财富。有些作者或者编剧会狠心的让这种对抗以失败告终从
而希望得到“更加深刻的效果”。这是干什么呢?恐吓观者,告知他们人生的无
常,告诉他们命运的不可抗拒?“屈服吧,可怜的普罗米修斯们;放弃吧,可悲
的西西弗斯们?”
可能需要陈述一下我自己对悲剧的定义:就是读者看完之后心中只有负面情绪的
作品。否则就不是,例如我读过的为数不多的小说之一,左拉的《萌芽》,结尾
的地方很多人都死了,但是偏偏让人感到那只是黎明之前最黑暗的时刻而已,真
正的光明即将到来。我曾因为振奋而掩卷落泪,这显然和拿着纸巾的抽泣相隔十
万八千里的。
任何喜怒哀乐都有和时空相关的原因,只有如星空一样纯洁明丽而幽深的心灵才
可以延亘古今~
让我落泪的唐诗【2】
一首诗带给我的有欢快,有豪迈,有静默,有愤慨,也有哀伤
但是可以让我落泪的诗,还是很少的
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,
雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!呜呼,何时眼前突兀见
此屋,吾庐独破受冻死亦足!
我不会像上一首那样构思场景——这是一首我不敢在别人面前朗读、也不忍去细想的
诗。因为每到结尾,那种生命难以承受的感情必然只能靠泪水宣泄。如果说谪仙人更
能激发人的感情,那么诗圣拨动的将是观者的心灵。深沉凝重几乎是所有曲调的共同
点,让人感到只有把它们刻入石碑,才是这些诗歌最好的书写方式……
那个立誓会当凌绝顶,一览众山小,踌躇满志的少年
那个为了国家白日放歌须纵酒;为了政事不寝听金钥、因风想玉珂的书生
其实当你吟咏两朝开济老臣心的时候,你自己早已注定为这个国家鞠躬尽瘁了
亲朋无一字,老病有孤舟。一生忧国忧民,最后却流离失所,病殁船中
纵然时光已经飞逝千载,我依然可以看到风急天高、伫立山巅的伟岸身影!
先生千古!
让我落泪的唐诗【1】
一首诗带给我的有欢快,有豪迈,有静默,有愤慨,也有哀伤
但是可以让我落泪的诗,还是很少的
老将行(王维)
少年十五二十时,步行夺得胡马骑。
射杀山中白额虎,肯数邺下黄须儿。
一身转战三千里,一剑曾当百万师。
汉兵奋迅如霹雳,虏骑奔腾畏蒺藜。
卫青不败由天幸,李广无功缘数奇。
自从弃置便衰朽,世事蹉跎成白首。
昔时飞箭无全目,今日垂杨生左肘。
路傍时卖故侯瓜,门前学种先生柳。
苍茫古木连穷巷,寥落寒山对虚牖。
誓令疏勒出飞泉,不似颍川空使酒。
贺兰山下阵如云,羽檄交驰日夕闻。
节使三河募年少,诏书五道出将军。
试拂铁衣如雪色,聊持宝剑动星文。
愿得燕弓射天将,耻令越甲鸣吾君。
莫嫌旧日云中守,犹堪一战取功勋。
读这首诗时,总感到一幅幅画面在眼前飞快掠过。
之前的大起大落都是为了衬托后面奋然而起的气势
尤其“试拂铁衣如雪色,聊持宝剑动星文。”两句
眼前仿佛出现了白发苍苍的老将,开启蒙尘的木箱
拂拭盔甲的时候,长久务农避世而略显暗淡的眼睛
忽然充满了逼人的豪气。因为这位长睡箱底的老伙
计唤醒了心中那充满了金戈铁马、鼓角争鸣的记忆!
唰唰……嗖……唰
月下剑光闪闪,呼呼挂风。铮!宝剑入鞘!
可是为何如此?已经看透世间风云功名成败的你,
为何还要为了这个对不起你的国家,而再次抛掷生命?
……
没有为何!只为心中的爱!只为黎民百姓!
只为天下苍生!
只为国家兴亡,匹夫有责!
每每读完此诗,心中总是热血奔涌,难以自抑
眼中的泪,正是为这天地英雄气而流!
数统治着宇宙。 ——毕达哥拉斯
数学,科学的女皇;数论,数学的女皇。 ——C•F•高斯
上帝创造了整数,所有其余的数都是人造的。 ——L•克隆内克
(注意!这句话十分notorious)
上帝是一位算术家 ——雅克比
一个没有几分诗人气的数学家永远成不了一个完全的数学家。——维尔斯特拉斯
纯数学这门科学再其现代发展阶段,可以说是人类精神之最具独创性的创造。——怀德海
可以数是属统治着整个量的世界,而算数的四则运算则可以看作是数学家的全部装备。——麦克斯韦
数论是人类知识最古老的一个分支,然而他的一些最深奥的秘密与其最平凡的真理是密切相连的。——史密斯
无限!再也没有其他问题如此深刻地打动过人类的心灵。——D•希尔伯特
发现每一个新的群体在形式上都是数学的,因为我们不可能有其他的指导。——C•G•达尔文
宇宙的伟大建筑是现在开始以纯数学家的面目出现了。——J•H•京斯
这是一个可靠的规律,当数学或哲学著作的作者以模糊深奥的话写作时,他是在胡说八道。——A•N•怀德海
给我五个系数,我讲画出一头大象;给我六个系数,大象将会摇动尾巴。——A•L•柯西
纯数学是魔术家真正的魔杖。——诺瓦列斯
如果谁不知道正方形的对角线同边是不可通约的量,那他就不值得人的称号。——柏拉图
整数的简单构成,若干世纪以来一直是使数学获得新生的源泉。——G•D•伯克霍夫
一个数学家越超脱越好。——无名氏
数学不可比拟的永久性和万能性及他对时间和文化背景的独立行是其本质的直接后果。——A•埃博